Вице-премьер Татарстана рассказал о символике Сабантуя
20.06.202601:04
Читать в 
Татарский национальный праздник Сабантуй олицетворяет собой не только завершение весенних полевых работ, но и гостеприимство татарского народа, его душу, рассказал РИА Новости вице-премьер Татарстана, председатель национального совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев.
В этом году череда Сабантуев в Татарстане началась 3 июня. По традиции первыми праздник отметили деревни и села, затем эстафету приняли райцентры и крупные города. Завершит празднование Сабантуй в Казани 20 июня.
"Идеология Сабантуя давно определена. Дословно "сабан туе" - это свадьба, торжество плуга. Исторически после завершения весенних полевых работ татары собирались и в течение недели-двух, пока не приступили к сенокосу, могли немного отдохнуть, общались друг с другом, молились о хорошем урожае", - рассказал Шайхразиев.
Обычно в этот день люди собираются с раннего утра, семьями идут на праздничный майдан. Часто те, у кого есть баян или гармонь, берут их с собой. На Сабантуе организованы разные площадки. Это и национальные состязания - бой мешками, сидя на бревне, восхождение по наклонному качающемуся бревну, бег в мешках, разбивание глиняного горшка с завязанными глазами, нахождение монетки без помощи рук на дне чана с катыком, бег с ведрами на коромысле и другие. На других площадках организованы концертные номера, спортивные соревнования, скачки, шатры с угощениями. Главное состязание Сабантуя - национальная борьба куреш. Абсолютный батыр Сабантуя по традиции получает в награду барашка и автомобиль.
По словам Шайхразиева, на Сабантуе традиционно представляют и татарское подворье, стараясь при этом включать как можно больше аутентичных предметов, костюмов.
"Но Сабантуй - это не просто национальные игры, состязания, праздничные гуляния. Самое главное на Сабантуе - это татарская душа, гостеприимство нашего народа, на этом празднике каждый - дорогой гость, каждый найдет для себе что-то по вкусу", - подчеркнул собеседник агентства.
Вице-премьер Татарстана напомнил, что раньше Сабантуи проводились полностью на пожертвования. Сбор подарков перед праздником был очень значимым мероприятием.
"Обычно их собирали по вечерам, после завершения трудового дня: по улицам ехала запряженная телега, обязательно в сопровождении баяниста или гармониста, с песнями, плясками. И каждая семья уже ждала этих гостей, люди делились всем, чем богаты - от куриных яиц, мыла до платков, отрезов ситца, сапог. К Сабантую женщины обычно вышивали полотенца, которые потом вручали батырам", - рассказал он.
Для сельских поселений эта традиция, как отметил собеседник агентства, актуальна и сегодня. На уровне сел праздники проводятся на пожертвования.
По словам Шайхразиева, несмотря на то, что Сабантуй - это традиционный праздник окончания весенних полевых работ у народов Поволжья, он сегодня является межнациональным праздником, который отмечают не только в большинстве регионов России, но и во многих странах мира.
Национально-культурные автономии татар, активисты при поддержке Всемирного конгресса татар и министерства культуры Татарстана проводят ежегодно порядка 4 тысяч Сабантуев. Кроме регионов России, праздник проходит почти в 50 странах. Это, например, Австралия, Турция, Финляндия, ОАЭ, Таиланд, Азербайджан, Узбекистан и многие другие.